| پيام‌های ۲۴ مرداد برای حماسه‌سازان ۲۴ خرداد، مجتبی واحدی | |
| اکنون پيام‌های ۲۴ مرداد مشخص شده تا ثابت شود از نظر حاکميت و برخی منتقدان آن، ۲۴ خرداد تنها فرصتی برای رفع خطر از نظام جمهوری اسلامی بوده نه زمانی برای به بازی گرفته شدن واقعی اصلاح‌طلبان و کسانی که به وضع موجود اعتراض دارند. آيا اين پيام آشکار ۲۴ مرداد، عده‌ای از بازيگران ۲۴ خرداد را هشيار خواهد کرد؟ | |
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
 |
| ۱۰:۰۵ ۹۲/۵/۲۷ |
| امام حسن و امام حسین و خامنه ای، روزانه های ف م سخن (٣) | |
| در جوامعی چون جامعه ی ما٬ پیشرفت٬ بر اساس کار سیستماتیک و نظام مند صورت نمی گیرد. به همین خاطر همواره منتظر جهش یکباره هستیم. معجزه گرایی ما نیز از همین روست. در جایی که امید٬ تحت فشار حاکمیت رنگ می بازد وقوع اتفاقات خارق العاده به عنوان تنها راه نجات در نظر گرفته می شود. | |
|
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
|
| ۱۰:۲۹ ۹۲/۵/۱۹ |
| مأموران CIA در موسسه آیت الله مصباح یزدی، اکبر گنجی | |
|
آلوین پلنتینجا یکی از نامدارترین فیلسوفان دین معاصر جهان است. این فیلسوف پروتستان، مدافع "انحصارگرایی دینی" است و مسیحیت را حقیقت محض به شمار آورده و ادیان معارض با آن را باطل قلمداد می کند. چند سال پیش به دعوت آیت الله مصباح یزدی به قم رفته و در موسسه او درباره ی "انحصارگرایی دینی" سخنرانی کرد. به روش های حسین شریعتمداری می توان به طور قاطع اثبات کرد که او مأمور CIA بوده و در این سفر کانال های ارتباطی اش را برقرار کرده است. | |
|
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
|
| ۱۲:۰۴ ۹۲/۵/۵ |
| محمود دولت آبادی 1353 : تا یگانگی مردم چند فرسنگ است ؟ چند ده فرسنگ آیا؟ | |
| نکته ای که همیشه آزاردهنده است, بیگانگی مردم ولایت ما است, نسبت بهم, و گاهی بدبینی های توام با تحقیرهای کینه توزانه. اینکه کمتر به یکدیگر نظر خوش دارند. جوری دشمنی بیهوده و دردناک. | |
|
[نگاه]
توسط طاهره | پيام |
|
| ۱۵:۰۹ ۹۲/۳/۲۳ |
| «دیگر بس است…» | |
| رای یک ملت و یک قوم تکرار یک رفتار، یک طرزفکر، یک نوع بازی برای هزاران سال خیلی زیاد است و باید زمانی برسد که به آنها گفته شود: دیگر بس است.... | |
|
[نگاه]
توسط طاهره | پيام |
|
| ۲۱:۲۶ ۹۲/۳/۱۵ |
| از «ستاد مبارزه» و «چرندیات» | |
| جمله «نقل قول» است. کسی در موقعیت ِ خاصی جمله را گفته‌است. جمله٬ در موقعیت٬ برای مخاطبی که در موقعیت بوده است٬ و در متنی که بوده‌است٬ مفهوم ِ ویژه‌ای داشته است. من و تو اما از موقعیت خبردار نیستیم. جمله از متن جدا شده و درفضای جمعی چرخ خورده٬ روی عکسی نقش‌شده٬ و صبح زود روی مانیتور من نشسته است. اما این بخش کوچک اتفاق است. | |
|
[نگاه]
توسط طاهره | پيام |
|
| ۱۳:۵۴ ۹۲/۳/۱۲ |
| ببری خان، در مضحکه انتخاباتی که انتخابات نيست، جواد طالعی | |
| راستی اگر زمانی انسان موفق شود ابزاری برای ترجمه زبان حيوانات پيدا کند، چند درصد آدم ها به جای زندگی مشترک با همنوع خود فضای زندگی شان را با حيواناتی مثل سگ و گربه و ماهی و خرگوش تقسيم خواهند کرد؟ جوابتان هرچه می خواهد باشد. اما اسم مرا لطفا در ليست اين بخش از آدم ها ثبت کنيد. من حتما می روم ببری خان را پيدا می کنم و برای اين سال های آخر عمرمی آورمش پيش خودم تا به پای هم پير شويم و با هم دنيا را ترک کنيم. | |
|
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
|
| ۱۱:۰۷ ۹۲/۳/۱۰ |
| «میعادگرایی» علیه «موعودگرایی» | |
|
اکنون که کارنامه دولت مهرورز بسته می‌شود و هرکس از جوانب مختلف به ارزیابی آن می‌پردازد، بد نیست که نگاهی به گفتمان این دولت و تفاوت آن با گفتمان محافظه‌کاری در ایران بیندازیم. بهترین واژه‌ای که می‌توان برای این دولت برگزید، دولت «معجزه هزاره سوم» است. من لازم می‌دانم که تک‌تک عناصر این اصطلاح را بکاوم. | |
|
[نگاه]
توسط طاهره | پيام |
|
| ۱۸:۴۹ ۹۲/۲/۱۷ |
| بعد از دیدن فیلم معصومه ابتکار: خدا پدر آرگو را بیامرزد! ف. م. سخن | |
| حالا حکایت معصومه ابتکار است. همان میس مری مشهور. فیلم زمان گروگان گیری او را که دیدم جدا حال ام خراب شد. آن قیافه ی پر از عقده و کینه؛ آن خنده ی کریه پر از نفرت؛ آن بی رحمی و شقاوتی که در چهره ی این آدم موج می زند... بله. ایشان دیستروید می فرمایند. ایشان می زنند تو دهن امپریالیسم. و این دیستروید فرمودن ایشان و تو دهن زدن شان باعث می شود آقای امپریالیسم بلایی بر سر ما و کشورمان بیاورد که همه به غلط کردن بیفتیم و بگوییم صد رحمت به حکومت قاجار! آخرش هم بشویم جیره خور چین و روسیه و پاچه خار چاوز و کیم جونگ اون. واقعا بعد از دیدن فیلم این خانم غیر محترم به بن افلک گفتم خدا پدر خودت و فیلم ات را بیامرزد! خیلی مراعات حال ما ایرانیان را کردی. اگر واقعیت را عینا می گفتی هزار برابر آبروی مان از این که هست بیشتر می رفت. افلک جان! دست ات درد نکند! | |
|
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
|
| ۱۰:۱۵ ۹۲/۱/۱۲ |
| اقاریر»؛ در حدیث شناسی نظام مقدس/ مهدی جامی | |
| حرف بی پشتوانه و سند در نظام اسلامی اصالت پیدا کرده است. یعنی «ادعا» اصالت دارد. دولت بی دریغ دروغ می گوید.یعنی حرف را بی پروای اعتبارش و قدرت اعتبارسازی اش خرج می کند. کار دیگری هم نمی داند. سرمایه اش همین است و بس. سرمایه نظام مقدس همین است. | |
|
[نگاه]
توسط عمو اروند | پيام |
|
| ۲۳:۰۸ ۹۱/۱۲/۱۱ |
| هم زادِ «بالا» نشینیِ خامنه ای بر «بالا»یِ دار، مجتبی واحدی | |
| سی ودو سال پیش که «همتای خامنه ای در عراق» به ایران حمله کرد جوانان سلحشوری در برابر دشمن ایستادند که همگی آنها در دوره رژیم گذشته تربیت شده بودند. همان جوانان، در هنگامه جنگ، در حالی که خود تشنه بودند «قمقمه آب» خود را در اختیار اسرای عراقی می گذاشتند و جوانان گرسنه ایرانی که اوباشگری را از مزدوران خامنه ای آموخته اند روز روشن در خیابان بر روی هموطن خویش «قمه» می کشند. | |
|
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
|
| ۱۰:۲۰ ۹۱/۱۱/۲ |
| تماشاچیان اعدام، مشایعان خرم | |
| دیروز یکشنبه اول بهمن ۱۳۹۱ بود. صبح روز گذشته دو مراسم عمومی در تهران برگزار شد. ابتدا دو زورگیر را پیش چشمان مردم در پارک خانه هنرمندان اعدام کردند و ساعتی بعد تشییع جنازه همایون خرم، از اساتید بی تکرار موسیقی اصیل ایرانی در گوشه دیگری از پایتخت در محوطه تالار وحدت برگزار شد. | |
|
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
|
| ۱۰:۰۱ ۹۱/۱۱/۲ |
| اعتبار و احترام کانادا در صحنه سیاست بین‌الملل باقی می‌ماند؟ | |
|
تصویر شناخته شده کانادا در مجامع و نهادهای بین‌المللی نیز همیشه همراه با برچسب کشور حافظ صلح، امدادگر و میانجی مناقشات بوده است. بیشتر اظهارنظرها و موضع‌گیری‌های رهبران برجسته و دولت‌های پیشین کانادا نیز تایید کننده چنین تصویر مورد احترامی بوده است. بخشی از اظهارنظرهای رسمی دولت محافظه‌کار آقای هارپر در چند سال گذشته در زمینه حمایت از حقوق انسانی و محکوم کردن نقض حقوق بشر ملت‌ها و گروههای مردمی زیر فشار و سرکوب، از جمله محکوم کردن مداوم نقض حقوق بشر در ایران، همه، این امید را تقویت می‌کند که کانادا به اهمیت نقش و جایگاه استثنایی و محترمانه خود در میان ملت‌های جهان آگاه است. در این حال آیا برخی نگرانی‌ها در زمینه چرخش اساسی سیاست خارجی کانادا، بیهوده و بی جهت است؟ | |
|
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
|
| ۱۰:۴۶ ۹۱/۱۰/۳۰ |
| شاعران بزرگ پارسی در زمینه‌ی فکر سیاسی – اجتماعی معاصر | |
| پرس ایران : دکتر مرتضی مردی‌ها در مقاله‌‌ی "شاعران بزرگ پارسی در زمینه‌ی فکر سیاسی – اجتماعی معاصر" شرحی از برداشت خود را از دیدگاه‌های قله‌های چهارگانه‌ی ادب پارسی یعنی فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ ارائه می کند که در زیر چهار عنوان " فردوسی - محافظه‌کاری معتدل"، "مولوی - ایده‌ئولوژی انقلابی"، "سعدی – اصلاح‌طلبی لیبرال" و "حافظ – روشنفکری عاصی و بدبین" در شماره‌ی سوم نشریه‌ی اندیشه‌ی پویا آمده است. | |
|
[نگاه]
توسط م. آرش | پيام |
|
| ۱۸:۲۹ ۹۱/۱۰/۱۷ |
| اخلاق روزنامه‌نگاری؛ روزنامه‌نگاری اخلاقی | |
| آن‌چه می‌گوییم فقط در رابطه با سیاست‌مداران و دولت‌مردان مهم و شناخته شده است و در مورد افراد عادی و بدون مسئولیت مهم، شرایط و ملزومات آن متفاوت است که موضوع بحث ما نیست. بعد از افشای مفاد نوار گفت‌وگوی نیک آهنگ کوثر و مهدی هاشمی رفسنجانی، بحث اخلاق رسانه‌ای در اینترنت اوج گرفت و این دو سؤال مطرح شد که آیا ۱- خبرنگار حق دارد بدون اطلاع مصاحبه‌شونده، صدای او را پُر کند و ۲- آیا اخلاقی‌ست که اطلاعاتی که می‌تواند منجر به ایجاد دردسر برای فرد دربند شود، در زمان حبس او افشا شود؟ آن‌چه می‌نویسم جنبه‌ی کلی دارد و به موضوع نیک‌آهنگ و مهدی هاشمی مربوط نمی‌شود لذا می‌تواند مصادیق مختلفی برای آن در نظر گرفته شود و در رد و قبول هر یک از آنها بحث گردد. اساس، مخدوش نکردن و نبستن فضای بحث است که عده‌ای از روزنامه‌نگاران ما بعد از افشای گفت‌وگوی کوثر-هاشمی با عصبانیت به آن دامن زدند حال آنکه این نمونه‌ها به ما کمک خواهد کرد تا به حدّ اعتدال در این زمینه برسیم اگرچه چند نفر قربانی آن شوند. ما باید قبول کنیم که در عالم رسانه‌های آزاد اینترنتی، در ابتدای کار هستیم و بسیاری ملاک‌ها و معیارها را در اختیار نداریم و در حین عمل می‌آموزیم و جلوی اشتباه‌های آتی را می‌گیریم. بحث اصول را به درازا نکشانیم و به سر اصل مطلب برویم. | |
|
[نگاه]
توسط بیلی و من | پيام |
|
| ۲۰:۵۵ ۹۱/۱۰/۱۰ |
| فیروزه بذرافکن: من برای آزادی بیان مبارزه می کنم | |
| آزادی بیان- یک دختر هنرمند دانمارکی- ایرانی با انتشار تصویر برهنه خود از علیاء ماجده المهدی فمنیست مصری حمایت کرده و این اقدام خود را نشانه ای از همبستگی علیه واپس گرایی و انگاره های قالبی سنت گرا خوانده است. | |
|
[نگاه]
توسط م. آرش | پيام |
|
| ۲۲:۴۵ ۹۰/۹/۵ |
| دو ایرانی، دو علیرضا، دو رانده شده از وطن یکی شاهزاده و دیگری، یک جوان معمولی | |
|
مسیح علی‌نژاد عجیب ذهنم مشغول شده و عجیب تر آنکه خودم می دانم هیچ منطقی پشتِ غم ام نیست…….دو ایرانی، دو علیرضا، دو رانده شده از کشور ، هر دو در یک شهر و در یک کشور و در یک غربت زندگی شان تمام می شود. علیرضا پهلوی در بوستن خودکشی می کند، علیرضا صبوری بعد از زخمی شدن در راهپیمایی ۲۵ خرداد در بوستن می میرد. اولی شاهزاده است و دومی جوانی معمولی. برای اولی موج خبری تمام رسانه های تصویری و شنیداری را می گیرد و برای دومی چند سایت معمولی خبررسانی می کنند. در قاموس من اما مادر مادر است خاصه آنکه یکی از این مادران به زیبایی گفته است: هر مادری شازده پسری و شازده دختری دارد…بیخودی و بی دلیل و بی منطق غم ام می گیرد. | |
|
[نگاه]
توسط عمو اروند | پيام |
|
| ۱۹:۰۳ ۹۰/۹/۳ |
